储光曦《江南曲》云：“日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意， 来去逐行船。”杜牧《金谷园》云：“繁花事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风悲啼鸟，落花犹似坠楼人。”感人心者，莫先乎情。在诗人笔下，落花诚有意，流水也多情。正是情以物迁，辞以情发。

刘景荆《玉楼春·落花》词云：

可怜又误江南景。雨腻风喧愁入暝。依稀碧玉水边魂，憔悴绿珠楼外影。

点点随人飞远近。薄俸相逢情怎忍。年年三月化香尘，天上人间看梦醒。

赵与仁《柳梢青·落桂》词云：

露冷仙梯。霓裳散舞，记曲人归。月度层霄，雨连深夜，谁管花飞。

全铺满地苔衣。似一片、针阳未移。生怕清香，又随凉信，吹过东篱。

刘景翔写的是暮春三月，花无定指。赵与仁写的是深秋九月，特指桂花。诗人春看落花而伤春，秋见落花而悲秋。刘词借“碧玉”“绿珠”作比，赵词用“霓裳”“东篱”之典，咏花也是咏人，人与落花为 化，言近而旨远，引人浮想联翩。

李商隐《落花》诗云：

高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，追递送斜晖。

肠断未忍归，眼穿仍欲稀。

芳心向春近，所得是沾衣。

因客去而花落，正是落花有情，且有深情。“参差”“追递”，是落花之情态与状貌。“肠断”“眼穿”，是直抒胸膛之伤感。诗人在《春日寄怀》诗中曾有句云：“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。”有花有月尚且不堪寂寞，更何况春去客又去，月落花又落！“芳心向春尽，所得是沾衣”，语意双关，既是说花，又是说人，人与花不即不离，低回凄婉，有尤限的伤感。

李商隐《落花》诗，寄寓了其身世之哀。他因娶王茂元之女为妻， 而构怨于牛党。《落花》诗中隐约有凄凉与伤感。他又有《和张秀才落花有感》诗云：

情暖感馀芳，红苞杂绛房。

落时犹自舞，扫后更闹香。

梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。

回肠九回后，犹有剩回肠。

诗中用舞姿来形容落花飞动的姿态，形象鲜明；花香经久不散， 又表现了落花品格的高沽；结尾“回肠”之旬，尤其意味绵长。

杜牧又有《和严挥秀才落花》诗云：

共惜流年留不住，且环流水醉流杯。

无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。

借落花惜流年，感叹时光留不得。红艳尤情，青春不再。结句 “不恨凋零却恨开”，一反前人之意，别开生而，别有韵味。

落花有意，流水岂能无情？其情又是多种多样的。

岑参《西过渭州见渭水思秦川》云：“渭水东流去，何时到雍州？凭添两行泪，寄向故园流。”此乡情也。

李白《金陵酒肆留别》云：“请君试问东流水，别意与君谁短长。” 此离情也。

李煜《虞美人》词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 此愁情也。

曹丕《于清河作》云：“方舟戏长水，湛澹自浮沉。弦歌发中流， 悲响有余音。”此悲清也。

戴叔伦《过三闾庙》云：“沉湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起， 萧萧枫树林。”此怨情也。

李商隐《宫词》云：“君恩如水向东流。”这又是君宠之恩情也。

杜甫《前出塞九首》其三云：“磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。”则是忧国忧民、痛恨战争的沉郁愤慨之情。

至于御沟流水，红叶传诗，表现的则又是爱情。

流水传情，其方式也各不相同。岑参寄乡情，借水之流程；李白表离情，假水之短长；李煜问愁情，托水之多少；曹丕言悲情，寄水之声响；戴叔伦道怨情，借水之浅深；而杜甫表达郁愤之情，则既用水之声响，又用水之色彩……

诗人借流水抒情，其手法或赋，或比，或兴；有设问，有直陈；有对比，有映衬，还有拟人……

究其实，落花流水皆无情无意之物。只因诗人寄情于物，“登山则情满千山，观海则意溢千海”（刘铝《文心雕龙·神思》），于是乎，落花才会有意，流水也才会多情。

其实，也不只落花，不只流水，诗人“写物图貌，既随物以宛转。属采附声，亦与心而徘徊”（刘腮《文心雕龙·物色》）。在诗人的眼中笔下，不论山川草木，还是鸟兽虫鱼，都是如此。一鳞一羽、一枝一叶总关情。