唐代书法家孙过庭在《书谱》中谈到学习书法的过程时说：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”此论如明月照潭，映现书法修习的次第真谛。少儿习书，尤当以“平正”为始，在横平竖直间培育心性，在点画规矩中涵养气度，此乃书艺之根本，亦为教化之要义。

清代书法家梁巘《评书帖》所言“学书宜少年时将楷书写定，始是第一层手”，实为金玉良言。楷书如立，行书如走，草书如奔。未学立而欲奔，岂不谬哉？观智永《千字文》，笔意精熟而气韵平和；欧阳询《虞恭公碑》，法度森严而神采奕奕；褚遂良《雁塔圣教序》，清俊飘逸而骨力遒劲。此三帖如三昧真火，可炼就学子笔底金刚，遂荐之。尤以欧阳询楷书为最，“八法兼备”非虚誉，笔正锋严，尽显信本之精妙；结构严谨有骨力，四面停匀，不悖右军之神气。其书在严整中见生动，在规矩中显气象。

唐代书法家、书学理论家张怀瓘《书断》将楷书尊为“法也，式也，模也”，实因楷书承载着书法的文化内涵和典范之故。自唐楷确立范式以来，其点画结构如日月之恒，成为中华文字的不易之体。今之教科书取楷体为范，正是延续这一文化血脉的明智之举。当此纷繁世相，时有丑书乱象迭出，或“春蚓秋蛇”之体，或信手涂鸦之书，易为童蒙误读习之。鉴于此，初学者应掌握规律与技巧，更显楷书启蒙之紧要。

作为一名基层书法老师，笔者深以为：楷书研习犹如建造房屋，须先立起梁柱，而后砌墙添瓦。少儿执笔习楷，既是毛笔技法的锤炼，亦是硬笔书写的根基。二者虽工具有别，然同源共理——皆需起收有度，方圆兼备，开张有序，疏密得宜。笔者教学实践经验证明，深研真书法度者，其硬笔书写自然合度，如泉涌溪流，皆成章法。

今人日常书写，十之八九取楷书体式。观学子应试之作，凡楷法端正者，往往文卷生辉。此非偶然，实因楷书之规整与阅卷之需求天然契合，可谓“书迹潦草则损文意，楷法端庄则增卷采”。

故曰：童蒙习书，当以楷法为舟楫，渡墨海之波澜；以平正为基石，筑书艺之殿堂。如此方能得门而入，或许可期他日游刃有余，自成一格。书道漫漫，愿与诸同仁共守此楷正之基，使后学得窥书法之妙，传承千年墨韵。