刘义庆《世说新语》载：谢太傅安，寒雪日集儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”虽同在状雪花纷飞之景，其高下判然。后者可谓做到了“状难写之景如在目前”。

唐太宗《望雪诗》云：“不妆空散粉，无树独飘花。”裴子野《咏雪诗》云：“佛草如连蝶，落树似飞花。”张正见《应衡阳王教咏雪诗》云：“入窗轻粉落，拂柳驶飞棉。”周邦彦《咏雪》云：“暮雪助清峭，玉尘散林塘。”如此将飞雪拟作“散粉”“飘花”“连蝶”“飞棉”“飘花”“玉尘”等，皆可谓描写形象自然，比喻贴切恰当。

刘叉《雪车》言飞雪之细小曰：“小小细细如尘间”；言飞雪之轻缓曰：“轻轻缓缓成扑簸”。萧思恭《咏雪诗》言雪花之鲜洁、纷揉曰：“鲜洁凌纨素，纷揉下枝条。”张正见《玄圃观春雪诗》言雪影之瑰丽、雪花之翻飞曰：“影丽重轮月，飞随歌扇风。”而诗仙李白《北风行》极言雪花之大，则曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”如此等等，其刻画不可谓不细腻逼真，其夸张不可谓不浪漫惊人。

柳宗元《江雪》云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”其静谧而悠闲，传为名篇。张打油《咏雪》云：“天地一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”其诙谐风趣，又成佳话。

诗人绘形绘影，各运妙笔，各显其能，各成佳篇。小小雪花，在诗人笔下，真是千姿百态，异彩纷呈。

张戒《岁寒堂诗话》云：“言志乃诗人之本意，咏物乃诗人之余事。”就咏雪诗而言，若规规于咏雪，尽管雕镌刻镂之工巧，亦为诗家所不取。“不知咏物之为工，言志之为本”，则必然是徒见雪花飞，不见诗中人。

诗人咏雪，须有人在。至于人之不同，自然又见春秋。吴均《咏雪诗》言安于庭殿，则云：“微风摇庭树，细雪下帘席。萦空如雾转，凝阶似花积。”裴子野《咏雪诗》因感于别离，则云：“飘飘千里雪，倏忽度龙沙。从云合且散，因风卷复斜。”而岑参《白雪歌送武判官归 京》云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”俊逸而豪放，清新而雄阔。毛泽东则云：“山舞银蛇，原驰蜡象。”“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”其胸襟博大，格调高昂，自是不同凡响。

薛雪《一霖诗话》云：“咏物以托物寄兴为上。”咏雪自然也是这样。要使咏雪诗能有弦外音、味外味，则必须寄兴于内。而寄兴之手法又有优有劣，选取角度又可高可低，所寄之兴又有显有隐，言志的途径又可曲可直，其效果又自然不同。

《诗词趣话》载：张明善，元之遗老，能以诙谐讽人。张士德攘夺民地，以广园囿，偶雪夜张宴，邀明善咏雪，明善题云：“漫天坠，扑地飞，臼占许多田地，冻死吴民都是你，难道是国家祥瑞！”张诗借咏雪刺豪贵，气正词严，笔锋犀利，确是富有人民性的。然而，在艺术表现上，却又不免有些伤于太真、太露，诗的韵味就显得有些不足。

现代诗人臧克家也曾写过一首《年关雪》：“雪给青麦盖厚被一身，把丰收的证帖写给了农民。雪，迷了蛛网似的路线，他乡的客子叹起行路难。”“雪，压弱了穷人屋顶的炊烟，撒一道拦门的白灰，放愁债人一丝心宽；门前踏乱了要账人的脚印，雪也锁不住要命的年关。”臧诗句句都在咏雪，然感叹民生疾苦之情溢于诗外，其表达方式，又很奇特，真是另辟蹊径，别有天地。

至于咏物而有寄托，有寄托而不露痕迹，不露痕迹而又能传情达意，那自是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的更高一等境界。就咏雪一管可见，诗途之探索，真无止境。